Ly kỳ chuyện “thần Kim quy” vùng Tây Bắc

Từ xa xa, phóng tầm mắt, người ta dễ dàng nhận thấy những con rùa đá với chiếc mai nhô cao, đầu phủ phục trên mặt đất.

Thật khó có thể hình dung được tại sao lại xuất hiện những tuyệt tác thiên nhiên này giữa rừng núi Tây Bắc.
Rùa núi khổng lồ
Không ai biết chính xác những hòn đá mang hình dáng con rùa xuất hiện ở bản Bún (Mộc Châu, Sơn La) có từ bao giờ. Chỉ biết từ bao đời nay, người dân nơi đây vẫn coi đó như một thứ kỳ quan thiên nhiên hiếm có và gắn với đó là bao truyền thuyết li kì.
Dẫn chúng tôi đi bộ trên quãng đường đồi dài hàng chục km dưới cái gió rét buốt cắt da của núi rừng Tây Bắc, ông cựu trưởng bản Mùa A Tu kể rằng, bản Bún cũng mới hình thành được vài chục năm. Cả bản chỉ có vài chục nóc nhà sàn thấp lè tè, người dân sống gần như biệt lập với thế giới bên ngoài, quanh năm chỉ biết gắn bó với núi rừng không mấy ai biết tới cuộc sống phồn hoa của thế kỷ 21.
Phần mai rùa đá y hệt mai rùa thật.
Phần mai rùa đá y hệt mai rùa thật. 
Ông A Tu bảo rằng, lúc còn bé ông được nghe cha ông kể về cánh rừng ở bản Bún trước kia vốn rất rậm rạp và nhiều thú dữ. Hằng đêm người ta thường nghe những tiếng tru tréo kèm theo đó là di chuyển ầm ầm vọng xuống tận chân núi. Nhiều người nghĩ rằng trên cánh rừng có nhiều voi lớn sinh sống nhưng không một ai từng tận mắt chứng kiến.
Trái lại, có người liều lĩnh lên rừng đã phát hiện những dấu chân lớn có hình dạng giống như vết chân của rùa. Cũng từ đó người ta thường đồn đại về loài rùa núi khổng lồ đang trú ngụ trên cánh rừng ở bản Bún.
Dù không biết chắc chắn có rùa khổng lồ không nhưng những người dân bản Bún cũng bảo nhau không xâm phạm đến cánh rừng. Những người thợ săn cũng chỉ săn bắn ở bìa rừng chứ tuyệt nhiên không đi sâu vào bên trong.
"Trải qua mấy trăm năm, sau một đêm mưa bão, sấm chớp đùng đùng, cây cối đổ nghiêng ngả, người dân kéo nhau lên xem thì bất ngờ thấy xuất hiện những phiến đá lớn có hình dáng y hệt con rùa khổng lồ nằm rải rác trên đồi. Nhiều người lấy làm lạ cho rằng đây là đất của thần kim quy, là khu đất địa linh nên đã rủ nhau lập nhà ở xung quanh và hằng ngày trông coi những phiến đá kỳ lạ", ông A Tu kể lại.
Ban đầu bản còn có tên là bản rùa nhưng về sau, nhiều người dân kéo đến sinh sống đã lấy tên là bản Bún để làm địa danh.
Những phiến đá kỳ lạ
Mất chừng hơn nửa tiếng đồng hồ, chúng tôi cũng đặt chân được đến bãi đá hình rùa của bản Bún. Từ xa xa, phóng tầm mắt, dễ dàng nhận thấy những con rùa đá với chiếc mai nhô cao, đầu phủ phục trên mặt đất. Thật khó có thể hình dung được tại sao lại xuất hiện những tuyệt tác thiên nhiên này giữa rừng núi Tây bắc.
Bãi rùa đá luôn là một tín ngưỡng thiêng liêng của người dân bản Bún.
Bãi rùa đá luôn là một tín ngưỡng thiêng liêng của người dân bản Bún.
Không chỉ có một, rùa đá khổng lồ có tới hàng chục "con" nằm len lỏi trên những sườn đồi của bản Bún. Trên phần mai rùa, những rãnh hoa văn thường thấy như ở rùa thật hết sức rõ nét. Nếu như theo đúng câu chuyện của người dân bản Bún truyền tai nhau lại thì những phiến đá này không khác gì hóa thạch của loài rùa núi khổng lồ.
Ông cựu trưởng bản bảo rằng, ngày xưa có một số phiến đá nhỏ đã bị cánh lâm tặc phát hiện và hò nhau đào bới mang đi bán cho những "đại gia" thích chơi sang. Những phiến đá còn lại là vì trọng lượng quá lớn không thể đào mang đi được. Người dân ở đây sau khi phát hiện đá rùa bị đào trộm cũng cảnh giác để ngăn chặn.
Cũng có nhiều nhà nghiên cứu hay tin từng tìm lên bản Bún để chụp ảnh, ghi lại tư liệu nghiên cứu về nguồn gốc của những phiến đá rùa kỳ lạ này nhưng không một ai có thể lý giải được, cho đến nay đó vẫn như một điều kỳ lạ của thiên nhiên vốn đầy bí ẩn.
Vào những ngày Tết, người dân ở bản Bún thường làm lễ tế rùa đá, họ coi những phiến đá như một vật tín ngưỡng giúp người dân được mưa thuận gió hòa, mùa màng không bị thất bát. Trong ngày lễ, mỗi nhà sẽ phải mang tới một con gà và một đĩa xôi sau đó làm lễ cúng, đợi khi cháy tắt hương mới được ra về. Mỗi nhà sẽ tự tìm cho mình một phiến rùa đá thích hợp trong bãi đá để làm lễ cúng.
Trẻ con bị bệnh tật đau ốm thường được bố mẹ mang ra đặt ngồi lên mai của rùa đá vì họ tin rằng đứa bé sẽ được thần kim quy che chở và tiếp thêm sức mạnh để đứa trẻ có được sức khỏe dồi dào.

Sài Gòn 1967 sống động qua ống kính người Mỹ (2)

(Kiến Thức) - Thương xá Tax lung linh ánh đèn, rạp phim REX hào nhoáng, hỏa châu cháy sáng trên trời... là những hình ảnh khó quên về Sài Gòn năm 1967...

Thương xá Tax.
Thương xá Tax.

Ngỡ ngàng nhan sắc của người đẹp hậu cung xưa

(Kiến Thức) - Không khó để nhận ra sự khác biệt lớn về nhan sắc thực của cung tần mỹ nữ TQ xưa với những gì thường thấy trên màn ảnh qua loạt ảnh này.

Khi thưởng thức những bộ phim cổ trang Trung Quốc, hẳn người xem sẽ mê mẩn nhan sắc của những hoàng hậu, phúc tấn, cung tần mỹ nữ trong cung. Mới đây, giới truyền thông Trung Quốc đã công bố một số bức ảnh chân thực về những cung tần mỹ nữ trong triều đại nhà Thanh. Có thể, bởi tiêu chuẩn khác nhau về cái đẹp của mỗi thời đại, nên những mỹ nhân trong chốn cung đình xưa có vẻ đẹp khác biệt so với những gì được thể hiện trên màn ảnh thời nay. Trong ảnh là vẻ đẹp kiêu sa của phi tử chốn cung đình được thể hiện trong phim truyền hình Trung Quốc.
Khi thưởng thức những bộ phim cổ trang Trung Quốc, hẳn người xem sẽ mê mẩn nhan sắc của những hoàng hậu, phúc tấn, cung tần mỹ nữ trong cung. Mới đây, giới truyền thông Trung Quốc đã công bố một số bức ảnh chân thực về những cung tần mỹ nữ trong triều đại nhà Thanh. Có thể, bởi tiêu chuẩn khác nhau về cái đẹp của mỗi thời đại, nên những mỹ nhân trong chốn cung đình xưa có vẻ đẹp khác biệt so với những gì được thể hiện trên màn ảnh thời nay. Trong ảnh là vẻ đẹp kiêu sa của phi tử chốn cung đình được thể hiện trong phim truyền hình Trung Quốc. 

Chuyện ly kỳ về “thủy quái hình rắn” ở Việt Nam

Nỗi sợ thuồng luồng và tục xăm mình của người Việt

Nỗiám ảnh về loài thuồng luồng đã xuất hiện từ rất sớm trong lịch sử ViệtNam. Thần thoại của người Việt từng đề cập đến cuộc chiến giữa Lạc LongQuân và loài thuồng luồng, nhưng sự xuất hiện chính thức của thuồngluồng trong sử sách có lẽ bắt đầu từ thời kỳ Hùng Vương.

Tácphẩm Đại Việt sử ký toàn thư ghi lại như sau: Thời Vua Hùng dân ở rừngnúi thấy ở sông ngòi khe suối đều có tôm cá, nên rủ nhau đi bắt cá đểăn, thường bị thuồng luồng làm hại, đến thưa với vua. Vua nói: Người manở núi khác với các loài thủy tộc; các thủy tộc ấy ưa cùng loài mà ghétkhác loài, cho nên mới bị chúng làm hại. Rồi vua bảo mọi người lấy mựcvẽ hình thủy quái ở mình. Từ đấy thuồng luồng trông thấy không cắn hạinữa.

Như vậy, tục xăm mình của người Việt bắt nguồn từ nỗi sợhãi loài thuồng luồng. Theo quan niệm của người xưa, vẽ hình thủy quáilên mình vừa là cách để thị uy với các sinh vật sống dưới nước, vừa khiếncho các loài thủy quái lầm tưởng con người là đồng loại nên sẽ không làmhại.

Thuồng luồng là một sinh vật bí ẩn và đầy đáng sợ trong tâm thức người Việt. Ảnh minh họa.
 Thuồng luồng là một sinh vật bí ẩn và đầy đáng sợ trong tâm thức người Việt. Ảnh minh họa.

Trênmột bình diện rộng hơn, có thể coi loài thuồng luồng là biểu tượng chonỗi khiếp sợ mang tính vô thức của người Việt trước sức mạnh vĩ đại củasông nước, và tục xăm mình là một liệu pháp tâm lý để chiến thắng nỗi sợnày.

Đọc nhiều nhất

Tin mới