Người Trung Quốc cổ đại tin rằng linh hồn là bất diệt. Nghĩa là sau khi chết, con người vẫn sống ở thế giới khác tương tự như ở dương thế. Dựa trên quan niệm này, người xưa rất kính trọng thi thể người chết. Chúng ta có thể thấy điều đó từ văn hóa bồi táng cổ xưa.
Đương nhiên, lăng mộ của họ sẽ được bảo vệ tốt, tuy nhiên đôi khi không thể chu toàn, ngay cả lăng mộ hoàng thất cũng không ngoại lệ. Trong lịch sử, lăng mộ của nhiều vị hoàng đế đã bị trộm cướp, thậm chí hài cốt của họ cũng bị xúc phạm.
Trong lịch sử nhà Tống, có một vị hoàng đế, sau khi chết và chôn cất tử tế, thi thể của ông đã bị người ta đào lên, chặt đầu lấy sọ làm thành bình đựng rượu. Chiếc "bình" đó được hoàng đế nhà Nguyên sử dụng gần 100 năm. Sau này, Hoàng đế Chu Nguyên Chương phát hiện được đã lấy về chôn cất lại.
Lăng mộ của nhà vua bị cướp và thi thể bị giày xéo là cảnh tượng nhục nhã nhất trong lịch sử nhà Tống. Ông cũng là vị hoàng đế duy nhất trong lịch sử 2.000 năm của các triều đại Trung Hoa phải chịu nỗi nhục lớn như vậy. Ông chính là Tống Lý Tông Triệu Quân, vị hoàng đế thứ năm của triều đại Nam Tống.
Tống Lý Tông Triệu Quân
Tống Lý Tông vốn không phải là thái tử, ông là cháu thứ chín của Triệu Đức Chiêu, con trai của Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dẫn.
Trong mười năm đầu tiên của triều đại Tống Lý Tông, công việc triều chính đều dưới sự nhiếp chính của Tể tướng Sử Di Viễn. Mãi cho đến khi Sử Di Viễn qua đời, hoàng đế mới chính thức nắm quyền. Tống Lý Tông quyết tâm khôi phục đất nước bằng cách áp dụng một loạt biện pháp hiệu quả để khiến đất nước có diện mạo mới. Thời kỳ này trong lịch sử được gọi là "Đoan Bình canh hoá".
Chân dung Tống Lý Tông (ảnh: Wikipedia).
Vào năm Cảnh Định thứ 5 (năm 1264), Tống Lý Tông qua đời tại Lâm An, và sau khi băng hà, thi thể của ông được chôn cất tại Lăng Vĩnh Mục gần Hội Kê. Tuy nhiên, chỉ 20 năm sau, lăng mộ của ông đã bị khai quật.
Vào tháng 2 năm 1277, Dương Liên Chân, đệ tử của cao tăng người Thổ Phồn Bát Tư Ba, được Hốt Tất Liệt bổ nhiệm làm chủ toạ, phụ trách Thích giáo ở vùng Giang Nam.
Để cắt đứt sự tưởng nhớ của người dân đối với triều đại Nam Tống, vào tháng 8 năm 1285, Dương Liên Chân đã dẫn một đội quân đến lăng mộ hoàng gia Nam Tống và bắt đầu cướp phá.
Cướp tài sản, xúc phạm thi thể
Tống Lý Tông đã trị vì trong 40 năm, khi ông mất rất nhiều châu báu đã được chôn cùng. Lúc Dương Liên Chân ra lệnh cho người cạy mở nắp quan tài của Tống Lý Tông, một loại khí trắng đột nhiên thoát ra. Chúng lấy hết tài sản bồi táng của Tống Lý Tông, sau đó chúng đem thi thể được thuỷ ngân bảo quản chưa phân huỷ của ông treo lên cành cây trước lăng mộ. Sau khi thuỷ ngân đã chảy rút đi, chúng chặt đầu, lấy xương sọ của ông để làm thành một chiếc bình đựng rượu.
Chiếc bình đựng rượu bằng xương sọ hoàng đế (ảnh: Sina Weibo)
Nhưng tài sản và cái đầu của vị hoàng đế xấu số không mang lại may mắn cho Vương Liên Chân. Khi vụ án của Tể tướng nhà Nguyên, Tang Ca bị phát giác. Dương Liên Chân là thân tín của Tang Ca nên có người đã báo cáo hành vi trộm mộ hoàng thất của ông ta.
Sau khi điều tra, tất cả tài sản trong phủ Dương Liên Chân đều bị tịch thu, bao gồm cả hộp sọ của Tống Lý Tông, thứ được hoàng đế nhà Nguyên truyền lại trong nhiều thập kỷ.
Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương an táng lại
Cho đến khi Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương quét sạch tàn dư của Vương triều Bắc Nguyên và ra lệnh cho Bắc Bình tịch thu tài sản của Dương Liên Chân. Quan nội sử Hàn lâm viện của triều đại nhà Nguyên là Nguy Tố đã vô tình tiết lộ với Chu Nguyên Chương rằng, hộp sọ của Tống Lý Tông bị họ Dương chế tác thành một chiếc bình đựng rượu, khiến Chu Nguyên Chương vô cùng ngạc nhiên.
Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương (ảnh: soundofhope).
Nguy Tố chính là người đã biên soạn hai cuốn "Nguyên Thực Lục" và "Nguyên sử" cùng với Tống Liêm.
Vào năm Hồng Vũ thứ 2, Chu Nguyên Chương đã ban lệnh trả lại hộp sọ của Tống Lý Tông vào Lăng Vĩnh Mục, đồng thời ra lệnh khôi phục lại sáu lăng mộ của các hoàng đế nhà Tống.
Sau gần một trăm năm, Tống lý Tông cuối cùng đã được chôn cất trong yên bình. Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương đã khôi phục lại vùng đất của người Hán và rửa sạch nỗi nhục hàng thế kỷ kể từ thời nhà Tống.