Khó khăn nhiều mặt, phi tần làm gì để sống đỡ buồn chán?

Có thể thấy, dưới chế độ phong kiến, cuộc sống của những thê thiếp này không được thoải mái như người bình thường ở hiện đại. Họ chỉ là một nhóm người nghèo khổ mà chỉ có sống ở thời đó mới thấu hiểu.

Thời xa xưa, những phi tần trong cung khiến nhiều phụ nữ ghen tị, họ có quần áo, mũ mã lộng lẫy hàng ngày, được hầu hạ từng chân tơ kẽ tóc, thức ăn họ ăn hàng ngày rất ngon, nhưng là sự thật có được như vậy? Trên thực tế, cuộc sống chốn hậu cung không đơn giản như vậy.

Kho khan nhieu mat, phi tan lam gi de song do buon chan?

Hậu cung mỗi ngày chỉ được cho 12 lạng thịt, vì không được về thăm nhà nên mỗi phi tần phải chuẩn bị thứ này để sống qua ngày cho đỡ chán.

Thông qua việc tìm hiểu các tài liệu lịch sử liên quan đến nhà Thanh, không khó để nhận thấy rằng vào thời đó, hậu cung có một hệ thống rất nghiêm ngặt, cứ như thể là một xã hội thu nhỏ trong cung. Dưới hệ thống này, cuộc sống của các hoàng đế và phi tần khác xa với những gì được mô tả trong phim điện ảnh và phim truyền hình.

Cụ thể, thê thiếp trong hậu cung có cuộc sống khó khăn, những người ở dưới chỉ có thể đảm bảo chất lượng cuộc sống cơ bản nhất, không có khả năng vươn mình chứ đừng nói đến chuyện đấu đá lẫn nhau. Lý do cho điều này là dưới chế độ phong kiến cổ đại, thứ bậc xã hội rất khác biệt. Bất cứ thứ gì vượt qua thứ bậc sẽ bị coi là hành động phản nghịch.

Kho khan nhieu mat, phi tan lam gi de song do buon chan?-Hinh-2

Khi nói đến hoàng đế ở cấp cao nhất, hệ thống này sẽ rõ ràng nhất, trong đó có những quy tắc mà những người xung quanh hoàng đế phải tuân theo. Ngoài ra, loại quy tắc này cũng được áp dụng trong hậu cung của hoàng đế. Những mỹ nữ hậu cung này dù làm gì, ăn gì đều có quy định rất rõ ràng, kẻ vi phạm sẽ bị trừng phạt.

Đầu tiên phải nói đến cách ăn mặc của các cô gái chốn hậu cung. Trong nội quy, hoàng hậu ở cấp cao nhất của hậu cung nên ít bị ràng buộc nhất. Ngoài những màu bất kỳ, Hoàng hậu có thể mặc quần áo và sử dụng trang sức có màu vàng sáng như Hoàng đế. Những đãi ngộ cũng cao hơn các phi tần trong hậu cung.

So với hoàng hậu, các phi tần khác kém hơn nhiều về khoản ăn mặc. Cho dù thê thiếp được hoàng đế sủng ái nhưng địa vị trong hậu cung lại thấp hơn hoàng hậu, cho nên không thể mặc hoàng bào, đeo kẹp tóc hình phượng hoàng. Sau đó, các hoàng nữ có địa vị thấp hơn cũng chỉ được mặc y phục màu lam, trang trí trên đầu chỉ là hoa lụa.

Đây chỉ là quy định về trang phục, trong hậu cung cũng có những mức lương thực nghiêm ngặt. Về đồ ăn, hoàng hậu cũng là người ít bị hạn chế, lương thực cung cấp cho nàng là phong phú nhất thiên hạ sau hoàng đế. Bên dưới hoàng hậu là phi tần, có quy định rõ ràng về lương thực cung cấp cho họ hàng ngày: 5 lạng đường cát trắng, 8 lạng dầu mè, 12 kg thịt lợn, đi kèm với thịt cừu hoặc thịt bò, và các món ăn tươi sống khác. Đương nhiên, những thứ này không hoàn toàn là khẩu phần ăn hàng ngày của thê thiếp, nếu như vậy quả thực là xa xỉ. Trên thực tế, những thức ăn này bao gồm cả thức ăn của họ và thuộc hạ, tính theo số lượng người thì sẽ ít đi một chút.

Còn những phi tần bình thường, ở đẳng cấp thấp hơn, lương thực cung cấp hàng ngày ít hơn nhiều so với cung tần mỹ nữ bậc cao. Nguồn cung cấp hàng ngày của họ là: 3 lượng đường, 6 lượng dầu mè, 9 cân thịt lợn. Thịt cừu hoặc thịt bò và các món tươi sống cũng giảm nhiều so với phi tần bậc cao.

Tuy nhiên, số người hầu hạ phi tần bậc thấp ít hơn rất nhiều so với cung phi bậc cao nên số người được phân phát lương thực cũng ít hơn. Chính vì thế mà lương thực phân cho mỗi phi tần bậc thấp cũng không phải là ít. Rồi có thê thiếp, địa vị thấp hơn nữa, lương thực cung cấp hàng ngày cũng ít hơn: về thịt lợn mỗi ngày chỉ có gần 7 lạng, đường chỉ có hai lạng. So với cung phi bậc cao thì các cung tần này kham khổ đến đáng thương.

Hơn nữa, trong hậu cung, ngoài những quy định chi tiết về quần áo và thức ăn, còn có những nội quy nghiêm ngặt về việc nghỉ ngơi hàng ngày của các phi tần, với loại quy định này, các phi tần sẽ không thể sống xa hoa như trên phim truyền hình. Họ khó lòng mà thường xuyên ghé qua các cung trò chuyện với nhau, hoặc nghe hát để xua đi nỗi cô đơn. 

Đương nhiên, nếu cuộc sống bị hạn chế về mọi mặt, các phi tần chắc chắn sẽ rất buồn chán. Để giải tỏa sự nhàm chán đó, họ chỉ có thể đưa một số nữ nhân vào ở cùng để sống qua ngày.

Vì sao phi tần không được phép nuôi nấng, gần gũi với con cái?

Để phi tần trực tiếp nuôi dưỡng con cái sẽ là một mối đe dọa lớn đối với hoàng thất.

Những ai yêu thích xem các bộ phim cổ trang cung đình Trung Quốc hẳn cũng biết cảnh phi tần vừa mới sinh xong, các hoàng tử và công chúa sơ sinh đều bị đưa đi nơi khác, cũng không được chính mẹ mình nuôi nấng đến lớn, các phi tần cầu xin Hoàng đế cũng vô ích.

Theo lẽ thường, trẻ em được mẹ ruột chăm sóc là chuyện đương nhiên, tại sao thời phong kiến, phi tần không thể trực tiếp nuôi con, đặc biệt là không cho phép hoàng tử bú sữa mẹ, mà lại tìm bà vú?

Kính sự phòng là gì mà khiến phi tần phải sợ hãi?

Kính sự phòng có thể xem là một "mỏ vàng" đối với thái giám, không những có thể nhận vô số tiền bạc, mà còn khiến các phi tần trong cung phải sợ hãi nhún nhường.

Vào thời Thuận Trị nhà Thanh, thái giám được chia thành 13 cấp, chủ yếu làm việc trong Nội vụ phủ. Trong giai đoạn Ung Chính tại vị, thành lập Lễ bộ thị lang kiêm Lễ bộ thượng thư. Trách nhiệm công việc chủ yếu là quản lý, ghi chép cuộc sống hôn nhân của Hoàng đế và phi tử, cùng hồ sơ của hoàng thất. Mỗi lần hoàng thượng và hoàng hậu "đồng sàng cộng chẩm", thái giám hầu hạ đều phải ghi lại ngày tháng tỉ mỉ, để sau này có thai xác minh danh tính. Thủ tục phức tạp hơn một chút khi Hoàng đế và các phi tần "động phòng".

Trong cuộc sống hàng ngày, vào cuối mỗi bữa ăn, thái giám lại dâng lên một chiếc mâm lớn, bên trên xếp ngay hàng thẳng lối những thẻ ghi tên của tất cả phi tần trong hậu cung. Hoàng đế chọn thẻ nào thì phi tử đó được cơ hội thị tẩm. Nếu Hoàng đế không có ý muốn, chỉ cần nói "lui xuống", thái giám nghe lệnh bê mâm rời đi.

Địa thế hiểm yếu nơi Hồ Quý Ly nhất quyết xây thành nhà Hồ

Dù bị can ngăn, Hồ Quý Ly vẫn quyết dời đô bằng mọi giá, vì theo ông, vào cuối thời Trần không còn là thời "trị" mà thực sự bước vào thời "loạn". Vì sự "loạn" này, ông phải dời đô đến nơi đất hiểm.

Dia the hiem yeu noi Ho Quy Ly nhat quyet xay thanh nha Ho

 Tọa lạc ở huyện Vĩnh Lộc, tỉnh Thanh Hóa, thành nhà Hồ (còn gọi là thành Tây Đô, thành An Tôn) là chứng tích về sự tồn tại của kinh đô nước Đại Ngu – quốc hiệu Việt Nam thời nhà Hồ – từ năm 1400–1407.

Đọc nhiều nhất

Tin mới