Đức hạnh
Người có số phú quý đa phần đều là người có phẩm hạnh, đạo đức, sống chân thành và không ham hư vinh.
Những người này đặc biệt tốt bụng, họ không muốn người khác phải chịu thiệt thòi và họ sống đúng với lòng mình.
Không có đức hạnh, tài sản đến từ danh tiếng, cơ hội hay các phương tiện bất hợp pháp sẽ giống như những bông hoa được cắm trong bình, bởi vì thiếu đất nên sẽ sớm khô héo.
Đức hạnh có thể mang theo mọi thứ, nếu đạo đức không đủ, dù có nhiều của cải đến đâu, địa vị cao tới đâu thì một ngày nào đó chúng cũng sẽ rời xa bạn.
 |
Giữ lời
Cuốn "Đạo đức kinh" có viết: "Tín bất túc yên, hữu bất tín yên"
Người không giữ chữ tín thì rất khó để có được sự tin tưởng của người khác. Đời họ cũng khó làm nên nghiệp lớn.
Cuốn "Luận ngữ" có viết, người không giữ chữ tín chẳng khác nào xe ngựa không có bánh, xe không có bánh thì làm sao có thể đi?
Cương trực
Một người có thể làm nên chuyện lớn, có thể không nhưng chắc chắn phải giữ cho mình sự cương trực.
Người cương trực là người thẳng thắn, liêm chính, đề cao lương tâm, tự mình cảnh tỉnh trước cám dỗ và phấn đấu cho sự công bằng.
Quân tử thẳng thắn, tiểu nhân lén lút.
Chính trực là xương sống tinh thần của con người, là khí chất hiếm có nhất trong xã hội bốc đồng này.
Kiên trì
Thành công phải kiên trì từng bước. Nhiều người thất bại chính là do không chịu nổi khổ cực và không kiên trì theo đuổi ước mơ.
Tục ngữ nói rất hay, bạn không thể một miếng nuốt chửng được một người khổng lồ, mọi việc đều phải được tích lũy từng chút một, nếu muốn nên nghiệp lớn, nhất định phải kiên trì, dần dần tiến bộ.
"Ngọc kia chuốt mãi cũng tròn
Sắt kia mài mãi cũng còn nên kim"
Kỳ thực, cổ nhân giảng: “số phận” hay “sống chết có số, phú quý do trời” không có nghĩa rằng khuyên bảo một người nên phó mặc cuộc đời của mình giống như “nước chảy bèo trôi”. Nếu không có trách nhiệm với cuộc đời của mình, lười biếng, thậm chí làm điều ác thì số phận cũng theo đó mà thay đổi.
Con người ta vốn là nên hướng đến cái thiện, rời xa cái ác, đó cũng là đạo Trời. Một người nếu có thể hiểu được “số phận”, họ sẽ thản nhiên đối mặt với những an bài của số phận, không vì những “được mất” và lợi ích mà sinh ra phiền não, mà bất chấp lương tri đạo đức. Họ có thể dùng một loại tâm thái độ lượng đối đãi với cuộc đời mà có một cuộc sống tiêu dao tự tại.
