Lý giải khoa học: Vì sao một ma có ba hồn?

(Kiến Thức) - Tại sao người chết lại được gọi là ma và tổ chức đám ma, đưa ma? "Ma" có từ bao giờ và thực chất ma là gì?

Ma có bao nhiêu loại và biểu hiện ra sao? Tại sao một ma có ba hồn? Điều kiện để ma xuất hiện...? Việc này đã được các nhà khoa học nghiên cứu và giải thích.
Chưa được chấp nhận nhưng nhiều người tin
Theo các nhà nghiên cứu, cho tới nay vẫn chưa có một định nghĩa được chấp nhận toàn cầu về ma hay bằng chứng cho sự tồn tại của hiện tượng siêu nhiên này. Nhưng rất nhiều người tin rằng có ma và hàng chục ngàn người trên khắp thế giới hiện có sở thích săn tìm ma.
TS Vũ Thế Khanh, Tổng Giám đốc Liên hiệp Khoa học Công nghệ Tin học Ứng dụng (UIA) cho biết, theo quan niệm dân gian, khi người chết có phần tinh thần (không nhìn thấy bằng mắt thường) thoát ra khỏi xác, được gọi là vong hồn, thần thức hay còn gọi là ma. Quan niệm cho rằng, phần hồn của người chết vẫn lẩn quất quanh người sống đã có từ xa xưa và nó đã mang tới niềm an ủi cho nhiều người. Họ cho rằng, những người thân yêu đã qua đời vẫn luôn dõi theo hoặc bên cạnh chúng ta trong các thời điểm nguy nan. Tuy nhiên, phần lớn mọi người tin vào ma do trải nghiệm của chính bản thân hoặc họ đã "nhìn thấy" hoặc cảm nhận thấy một số tồn tại không lý giải được.
ThS Vũ Đức Huynh, chuyên gia nghiên cứu về lĩnh vực này, tác giả cuốn sách "Con người với Tâm linh" phân tích, ma là quá trình chuyển dạng thức con người sang dạng thức vong hồn (hồn ma theo cách gọi dân gian). Theo tri thức tâm linh, sự chết của con người ở cõi trần là bước vào con đường chuyển tiếp đến một cuộc sống ở nơi khác trong bao la. Tức là, con người chết không phải là hết, là biến mất vĩnh viễn.
Người chết thực sự chỉ là mất phần xác. Phần xác là thân vật lý có các cấu tố vật lý từ các nguyên tố hóa học tự nhiên chuyển đổi thành các nguyên tố sinh học từ các nguồn thực phẩm mà con người hấp thu qua sinh thực, qua hít thở không khí và qua uống nước để hình thành và phát triển. Phần xác tuân thủ quy luật Ngũ hành: Kim, Thủy, Mộc, Hỏa, Thổ. Khi con người chết thực, phần xác sẽ bắt đầu quá trình tan rữa dần cùng với thời gian nhanh hay chóng tùy thuộc vào cách an táng như địa táng, thiên táng, hỏa táng, thủy táng, hung táng có ướp xác và không ướp xác, đắp cốt (bọc xác làm tượng) và phụ thuộc vào nơi và môi trường an táng. Các cấu tố của phần xác lại trở về các nguyên tố hóa học tức "hoàn nguyên" theo quy luật của tuần hoàn.
Phần hồn, khi con người chết sẽ không bị tan rữa, nó tách khỏi phần xác bay lên không gian của cõi trần. Phần hồn thực tế lúc này vẫn là "con người", chỉ không có phần xác và "con người" ấy chưa ý thức được mình vừa chết. Ở không gian cõi trần, trong khoảng thời gian ngắn ngủi (tối đa 72 giờ), phần hồn hay còn gọi là ma vẫn là con người tàng hình, họ còn nhận biết mọi thứ thực ở cõi trần và cũng nhận thấy vài hiện tượng của cõi khác đang cùng tồn tại trong khoảng không gian này. Ở thời khắc này họ có hai con đường. Một là có thể hồi sinh trở lại kiếp người ngay với chính phần xác của mình chưa bắt đầu phân hủy nhờ có các tương tác bổ trợ mạnh mẽ do cơ duyên nào đó của môi trường không gian tác động thúc đẩy, phần hồn có thể nhập lại và con người thực sống lại. Nếu không họ sẽ bước vào giai đoạn chuyển dạng thức thành vong hồn - chết hẳn.
Ảnh minh họa.
Ảnh minh họa. 
Tại sao có ba hồn?
Nhiều người thắc mắc, trong mỗi con người chỉ có một phần hồn và phần xác, nhưng trong các đám ma người ta lại gọi ba hồn? Theo ThS Vũ Đức Huynh, dân gian quan niệm từ lâu là "ba hồn" chính là do phần hồn có ba cấu tố cơ bản là: Thành tố thần thức, thành tố vía và thành tố phách. Phần hồn gồm các hạt điện năng sinh học âm và dương liên kết với nhau thành mạng lưới có thể co lại và dãn rộng ra tùy trường hợp hay có thể móc thêm vào các mắt lưới mới vẫn theo nguyên dạng mẫu đã được định hình từ khi lọt vào "cửa sinh" của người phụ nữ để hình thành sinh linh mới khi có điều kiện âm (vợ), dương (chồng), giao hòa thuận hợp.
Ba thành tố cơ bản của phần hồn được sắp xếp theo dạng mạng hạt vòng đứng lần lượt như sau. Thành tố vía gồm hạt điện sinh học âm và dương, có 2 phần và ở ngoài cùng; phần mạng vòng các hạt điện sinh học ở phía trong vòng thần thức. Và phần mạng vòng các hạt điện sinh học có dương ở ngoài giáp "vòng trường sinh âm tính" ở bên ngoài bao quanh cơ thể cấu tạo vòng vía là hoàn hảo vì có cả âm dương nên cấu tố vía tương đối độc lập. Nó có thể uyển chuyển tạm thời tách được khỏi phần hồn, hay tương tác dễ dàng với các sóng mang thông tin có tràn ngập bên ngoài cơ thể và trong bao la.
Thành tố thần thức chỉ gồm các hạt điện năng lượng sinh học dương liên kết với nhau thành mạng lưới vòng đứng sát vòng mạng điện tích âm của thành tố vía bên trong. Đây là thành tố trọng yếu mang chức năng nhạc trưởng của phần hồn, có trọng trách dịch mã thông tin từ bên ngoài thu nhận được, nơi hình thành mọi ý tưởng và điều hành các hoạt động nhịp nhàng, cũng là nơi lưu giữ nhiều nhất các ký ức chung và riêng với hai thành tố vía và phách. Đặc biệt, nó liên thông chặt chẽ với vía và phách để tạo mọi sự hài hòa đồng bộ trong các hoạt động của con người sống.
Thành tố phách gồm toàn các hạt điện sinh học âm với cấu tạo mạng lưới vòng đứng theo chiều dài cơ thể nằm ở trong cùng. Nó nặng nhất và mang nhiều ký ức bản ngã dục vọng của con người vì nó điều hành chủ yếu mảng này.
Tổ chức đám ma giúp các linh hồn siêu thoát.
Tổ chức đám ma giúp các linh hồn siêu thoát. 
Tổ chức đám ma giúp linh hồn siêu thoát
Theo BS Nguyễn Văn Thắng, Trưởng Bộ môn Giải phẫu bệnh, Bệnh viện Thanh Nhàn, người nghiên cứu về lĩnh vực này cũng cho biết, việc tổ chức đám ma mang nhiều ý nghĩa. Thứ nhất, là để người sống tri ân với người chết về các mối quan hệ còn đọng lại ở dương thế. Thứ hai, là để truyền thông điệp cho người chết khi rời dương thế. Thứ ba, là để dẫn dắt linh hồn từ dương thế về âm thế. Thứ tư, là giải tỏa toàn bộ những khúc mắc cho người chết để họ được giải thoát sau khi chết. Việc cúng lễ, lập đàn tràng là để "họ" được giải thoát sau khi chết.
Tuy nhiên, khi tổ chức đám ma nên tránh khóc than nhiều vì như vậy sẽ làm cho linh hồn đắm đuối, ảnh hưởng đến quá trình tái sinh. Không nên động chạm tới người chết khi chưa nhập quan vì sẽ cản trở việc thoát xác của linh hồn. Tránh náo động trước tử sàng vì điều đó cũng ảnh hưởng linh hồn thoát xác và tái sinh. Tốt nhất, cần yên tĩnh trước giờ hấp hối và trước khi nhập quan. Giường và phòng người chết cần sạch sẽ và thoáng để tạo cho linh hồn siêu linh. Cần tụng niệm để độ sinh cho vong linh. Nên nói những điều thánh thiện cho họ để tâm họ được yên bình.
Tương tự, TS Vũ Thế Khanh cho hay, khi tổ chức mai táng cho người chết thì gọi là tổ chức đám ma (hay còn gọi đưa ma). Tổ chức đám ma (đưa ma) là cách ứng xử của người còn sống dành cho người đã chết, thể hiện tình nghĩa đối với sự ra đi của đồng loại. Nhìn vào hình thức tổ chức đám ma, ta có thể biết được trình độ văn hóa, thế giới quan và nhân sinh quan của những người đứng ra tổ chức tang lễ.
(Còn tiếp...)
Một cuộc thăm dò dư luận của Gallup cho thấy, 37% người Mỹ tin vào các ngôi nhà ma ám và khoảng 1/3 số người được hỏi tin là có ma. Hàng chục ngàn người trên khắp thế giới hiện có sở thích săn tìm ma. Theo thống kê của nhà nghiên cứu Sharon Hill thuộc trang Doubtful Newsblog, có khoảng 2.000 nhóm thợ săn ma nghiệp dư.

10 cái chết kỳ quặc nhất thời cổ đại

(Kiến Thức) - Mất mạng vì xem lừa ăn sung hay ngạt thở do người hâm mộ tung quá nhiều áo, mũ… là những cái chết “khó đỡ” nhất thời cổ đại.

1. Draco: Draco là một nhà lập pháp quan trọng ở Athens. Ông thành lập một tòa án thực thi pháp luật dựa trên những văn bản chính thống thay cho những luật lệ truyền miệng. Ông cũng được cho là người đưa ra bộ luật hà khắc nhất. Draco có thể xuất thân từ Attica Deme - một nhóm quý tộc Hy Lạp. Các chuyên gia tìm được rất ít thông tin về cuộc sống của Draco. Tuy nhiên, trong số tài liệu ít ỏi còn lại, người ta có ghi chép về cái chết kỳ lạ của ông. Cụ thể, Draco đã chết trong Nhà hát Aeginetan. Sau khi hoàn thành bài phát biểu, những người ủng hộ ông đã có những hành động cuồng nhiệt nhằm tán dương bài diễn thuyết theo truyền thống Hy Lạp thời đó như tung, ném áo choàng, áo sơ mi và mũ về phía Draco. Thật không may là số áo mũ đó quá nhiều nên đã vùi lấp nhà lập pháp trong đó, khiến ông ngạt thở rồi chết.
1. Draco: Draco là một nhà lập pháp quan trọng ở Athens. Ông thành lập một tòa án thực thi pháp luật dựa trên những văn bản chính thống thay cho những luật lệ truyền miệng. Ông cũng được cho là người đưa ra bộ luật hà khắc nhất. Draco có thể xuất thân từ Attica Deme - một nhóm quý tộc Hy Lạp. Các chuyên gia tìm được rất ít thông tin về cuộc sống của Draco. Tuy nhiên, trong số tài liệu ít ỏi còn lại, người ta có ghi chép về cái chết kỳ lạ của ông. Cụ thể, Draco đã chết trong Nhà hát Aeginetan. Sau khi hoàn thành bài phát biểu, những người ủng hộ ông đã có những hành động cuồng nhiệt nhằm tán dương bài diễn thuyết theo truyền thống Hy Lạp thời đó như tung, ném áo choàng, áo sơ mi và mũ về phía Draco. Thật không may là số áo mũ đó quá nhiều nên đã vùi lấp nhà lập pháp trong đó, khiến ông ngạt thở rồi chết.
2. Phalaris: Phalaris là một bạo chúa của đế chế Acragas ở Sicily vào thế kỷ VI trước công nguyên. Ông đã phát minh ra thiết bị tra tấn dã man và gọi nó là con bò đồng. Nạn nhân sẽ bị nhét vào trong ruột một con bò rỗng thông qua một ngăn cửa ở thân bò. Sau đó, người ta đốt lửa xung quanh con bò khiến nạn nhân chết trong đau đớn. Do không thể chịu được sự cai trị tàn độc của bạo chúa Phalaris, Telemachus đã dẫn đầu cuộc nổi dậy và lật đổ thành công vua Phalaris. Chính vị vua này là người cuối cùng phải chịu cảnh chết trong đau đớn bằng chính phát minh của mình. Sau khi bạo chúa qua đời, con bò đồng được đưa đến Carthage và được xem như một tác phẩm nghệ thuật để mọi người chiêm ngưỡng.
2. Phalaris: Phalaris là một bạo chúa của đế chế Acragas ở Sicily vào thế kỷ VI trước công nguyên. Ông đã phát minh ra thiết bị tra tấn dã man và gọi nó là con bò đồng. Nạn nhân sẽ bị nhét vào trong ruột một con bò rỗng thông qua một ngăn cửa ở thân bò. Sau đó, người ta đốt lửa xung quanh con bò khiến nạn nhân chết trong đau đớn. Do không thể chịu được sự cai trị tàn độc của bạo chúa Phalaris, Telemachus đã dẫn đầu cuộc nổi dậy và lật đổ thành công vua Phalaris. Chính vị vua này là người cuối cùng phải chịu cảnh chết trong đau đớn bằng chính phát minh của mình. Sau khi bạo chúa qua đời, con bò đồng được đưa đến Carthage và được xem như một tác phẩm nghệ thuật để mọi người chiêm ngưỡng. 
3. Chrysippus of Soli: Chrysippus of Soli là một chuyên gia xuất sắc trong lĩnh vực vật lý, đạo đức, logic. Mặc dù là người ủng hộ tự do cá nhân trong hành động cũng như trong suy nghĩ nhưng Chrysippus lại tin vào số phận. Ông qua đời năm 73 tuổi trong một hoàn cảnh vô cùng kỳ lạ. Có chuyện kể rằng, ông đã chết vì cười quá nhiều sau khi xem một con lừa ăn vài quả sung.
 3. Chrysippus of Soli: Chrysippus of Soli là một chuyên gia xuất sắc trong lĩnh vực vật lý, đạo đức, logic. Mặc dù là người ủng hộ tự do cá nhân trong hành động cũng như trong suy nghĩ nhưng Chrysippus lại tin vào số phận. Ông qua đời năm 73 tuổi trong một hoàn cảnh vô cùng kỳ lạ. Có chuyện kể rằng, ông đã chết vì cười quá nhiều sau khi xem một con lừa ăn vài quả sung.
4. Herod: Herod là vị vua La Mã trị vì vùng đất Judea thế kỷ I trước công nguyên. Ông được mọi người biết đến với việc xây dựng ngôi đền thứ hai ở Jerusalem và các dự án khổng lồ khác trong thành phố. Năm thứ 4 trước công nguyên, khi ở tuổi 70, ông mắc phải một căn bệnh kỳ lạ với các triệu chứng như phát ban dữ dội, sốt, đau ruột, viêm bụng, co giật, khó thở và bộ phận sinh dục bị thối rữa. Tuy nhiên , các chuyên gia y tế hiện nay nhận định, vua Herod mắc bệnh thận mãn tính và bệnh hoại thư Fournier. Còn việc bộ phận sinh dục của ông bị thối rữa có thể là do vị vua này mắc bệnh ghẻ ở giai đoạn cuối.
4. Herod: Herod là vị vua La Mã trị vì vùng đất Judea thế kỷ I trước công nguyên. Ông được mọi người biết đến với việc xây dựng ngôi đền thứ hai ở Jerusalem và các dự án khổng lồ khác trong thành phố. Năm thứ 4 trước công nguyên, khi ở tuổi 70, ông mắc phải một căn bệnh kỳ lạ với các triệu chứng như phát ban dữ dội, sốt, đau ruột, viêm bụng, co giật, khó thở và bộ phận sinh dục bị thối rữa. Tuy nhiên , các chuyên gia y tế hiện nay nhận định, vua Herod mắc bệnh thận mãn tính và bệnh hoại thư Fournier. Còn việc bộ phận sinh dục của ông bị thối rữa có thể là do vị vua này mắc bệnh ghẻ ở giai đoạn cuối. 
5. Milo of Croton: Milo of Croton là một đô vật nổi tiếng của thành phố cổ đại Croton, miền Nam Italy. Ông đã giành chiến thắng trong nhiều lễ hội thể thao quan trọng ở Hy Lạp thời cổ đại. Nhà bình luận cổ đại Diodorus Siculus đã viết về Milo of Croton như người đứng đầu quân đội dân quân tự vệ thành phố trong cuộc chiến chống lại các cuộc tấn công của các thành phố lân cận ở Sybaris năm 510 trước công nguyên. Theo một số truyền thuyết, Milo đã cố gắng kiểm tra sức mạnh của mình bằng cách thử dùng hai tay không xé một thân cây. Thật không may là tay của ông bị mắc kẹt trong khe của thân cây đó. Thật không may, một bầy sói đã đến và ăn thịt đô vật xấu số này.
5. Milo of Croton: Milo of Croton là một đô vật nổi tiếng của thành phố cổ đại Croton, miền Nam Italy. Ông đã giành chiến thắng trong nhiều lễ hội thể thao quan trọng ở Hy Lạp thời cổ đại. Nhà bình luận cổ đại Diodorus Siculus đã viết về Milo of Croton như người đứng đầu quân đội dân quân tự vệ thành phố trong cuộc chiến chống lại các cuộc tấn công của các thành phố lân cận ở Sybaris năm 510 trước công nguyên. Theo một số truyền thuyết, Milo đã cố gắng kiểm tra sức mạnh của mình bằng cách thử dùng hai tay không xé một thân cây. Thật không may là tay của ông bị mắc kẹt trong khe của thân cây đó. Thật không may, một bầy sói đã đến và ăn thịt đô vật xấu số này. 
6. Mithridates: Mithridates là một người lính trẻ trong quân đội Ba Tư. Ông phục vụ dưới triều đại của vua Artaxerxes. Mithridates được vua Artaxerxes tặng nhiều món quà quý giá nhờ thành tích phò tá vua giết chết Cyrus để bảo vệ ngai vàng. Tuy nhiên, Artaxerxes muốn thần dân của mình tin vào câu chuyện chính ông đã xông vào chiến trường và giết chết Cyrus. Vì vậy, vua Artaxerxes yêu cầu Mithridates lan truyền nhiều câu chuyện khác nhau về chiến tích của mình. Nhưng mọi chuyện lại không diễn ra như ý định của nhà vua khi Mithridates đã tự biên tự diễn ra câu chuyện hoàn toàn khác và khoe khoang chiến tích giết chết Cyrus trong một bữa tiệc. Vô cùng tức giận trước lời nói bất kính đó, vua Artaxerxes ra lệnh cho binh sĩ dùng nhiều loại côn trùng tra tấn Mithridates. Sau 17 ngày tra tấn, Mithridates đã mất mạng vì không chịu làm theo chủ ý của nhà vua.
6. Mithridates: Mithridates là một người lính trẻ trong quân đội Ba Tư. Ông phục vụ dưới triều đại của vua Artaxerxes. Mithridates được vua Artaxerxes tặng nhiều món quà quý giá nhờ thành tích phò tá vua giết chết Cyrus để bảo vệ ngai vàng. Tuy nhiên, Artaxerxes muốn thần dân của mình tin vào câu chuyện chính ông đã xông vào chiến trường và giết chết Cyrus. Vì vậy, vua Artaxerxes yêu cầu Mithridates lan truyền nhiều câu chuyện khác nhau về chiến tích của mình. Nhưng mọi chuyện lại không diễn ra như ý định của nhà vua khi Mithridates đã tự biên tự diễn ra câu chuyện hoàn toàn khác và khoe khoang chiến tích giết chết Cyrus trong một bữa tiệc. Vô cùng tức giận trước lời nói bất kính đó, vua Artaxerxes ra lệnh cho binh sĩ dùng nhiều loại côn trùng tra tấn Mithridates. Sau 17 ngày tra tấn, Mithridates đã mất mạng vì không chịu làm theo chủ ý của nhà vua. 
7. Cambyses II: Cambyses II là vua của đế chế Achaemenid và là con trai của Cyrus Đại đế. Theo ghi chép của nhiều nhà sử học cổ đại, Bardiya - người anh em với nhà vua có dã tâm cướp ngôi. Cambyses II đã cố gắng giữ lại ngai vàng nhưng cuối cùng qua đời vì một tình huống “dở khóc dở cười” và gây nhiều tranh cãi. Theo tài liệu của Ctesias, Cambyses đã vô tình đâm một mảnh gỗ vào đùi. Sau đó, do không chữa trị đúng cách, vết thương của ông bị nhiễm trùng dẫn đến hoại tử và qua đời sau đó 11 ngày. Một câu chuyện khác thì kể rằng ông mất mạng vì đã vô tình đâm thanh kiếm vào chân.
 7. Cambyses II: Cambyses II là vua của đế chế Achaemenid và là con trai của Cyrus Đại đế. Theo ghi chép của nhiều nhà sử học cổ đại, Bardiya - người anh em với nhà vua có dã tâm cướp ngôi. Cambyses II đã cố gắng giữ lại ngai vàng nhưng cuối cùng qua đời vì một tình huống “dở khóc dở cười” và gây nhiều tranh cãi. Theo tài liệu của Ctesias, Cambyses đã vô tình đâm một mảnh gỗ vào đùi. Sau đó, do không chữa trị đúng cách, vết thương của ông bị nhiễm trùng dẫn đến hoại tử và qua đời sau đó 11 ngày. Một câu chuyện khác thì kể rằng ông mất mạng vì đã vô tình đâm thanh kiếm vào chân.
8. Eleazer Avaran: Eleazer Avaran là một nhà lãnh đạo trong cuộc nổi dậy Maccabean. Trong cuộc chiến đó, người Do Thái và quân đội Hy Lạp đã liên thủ chống lại đế chế Seleucid. Vào thế kỷ thứ hai trước công nguyên, Seleucid đã huy động 50.000 bộ binh, 30 con voi chiến đến Jerusalem để đối phó 20.000 binh sĩ Do Thái đang đóng quân ở vùng đất cao ở phía Nam thành phố. Trong trận chiến đó, Eleazar phát hiện một con voi được trang trí lộng ly với bộ giáp đặc biệt. Ông đoán rằng, con vật khổng lồ này dành cho vua Seleucid là Antiochus V. Eleazar đã liều mạng đuổi theo con voi và dùng giáo đâm vào phần bụng không được áo giáp bảo vệ. Nhưng thật oái oăm, khi con voi to lớn gục ngã trên chiến trường, nó đã đè chết Eleazar.
8. Eleazer Avaran: Eleazer Avaran là một nhà lãnh đạo trong cuộc nổi dậy Maccabean. Trong cuộc chiến đó, người Do Thái và quân đội Hy Lạp đã liên thủ chống lại đế chế Seleucid. Vào thế kỷ thứ hai trước công nguyên, Seleucid đã huy động 50.000 bộ binh, 30 con voi chiến đến Jerusalem để đối phó 20.000 binh sĩ Do Thái đang đóng quân ở vùng đất cao ở phía Nam thành phố. Trong trận chiến đó, Eleazar phát hiện một con voi được trang trí lộng ly với bộ giáp đặc biệt. Ông đoán rằng, con vật khổng lồ này dành cho vua Seleucid là Antiochus V. Eleazar đã liều mạng đuổi theo con voi và dùng giáo đâm vào phần bụng không được áo giáp bảo vệ. Nhưng thật oái oăm, khi con voi to lớn gục ngã trên chiến trường, nó đã đè chết Eleazar. 
9. Philitas: Philitas hay còn gọi Philetas vừa là một nhà thơ vừa là học giả người Hy Lạp sống vào thế kỷ thứ ba trước công nguyên. Ông là người tiên phong trong việc nghiên cứu ngôn ngữ. Athenaeus đã vẽ bức tranh biếm họa về Philitas để dành riêng cho các nghiên cứu của mình trong hình dáng vô cùng gầy gò và rất yếu đuối. Nhiều bài thơ của ông được các học giả và nhà thơ sau cổ đại vô cùng ngưỡng mộ nhưng hầu hết đều bị thất lạc. Tuy nhiên, trong quá trình nghiên cứu những từ khó hiểu, Philitas đã quá say mê công việc mà không thiết ăn uống nên đã chết vì đói.
 9. Philitas: Philitas hay còn gọi Philetas vừa là một nhà thơ vừa là học giả người Hy Lạp sống vào thế kỷ thứ ba trước công nguyên. Ông là người tiên phong trong việc nghiên cứu ngôn ngữ. Athenaeus đã vẽ bức tranh biếm họa về Philitas để dành riêng cho các nghiên cứu của mình trong hình dáng vô cùng gầy gò và rất yếu đuối. Nhiều bài thơ của ông được các học giả và nhà thơ sau cổ đại vô cùng ngưỡng mộ nhưng hầu hết đều bị thất lạc. Tuy nhiên, trong quá trình nghiên cứu những từ khó hiểu, Philitas đã quá say mê công việc mà không thiết ăn uống nên đã chết vì đói.

“Rùng mình” màn xuyên xương khỉ qua môi...làm đẹp

Bộ tộc Zo’é có một kiểu làm đẹp vô cùng kỳ quái, ấy là làm đẹp bằng việc xuyên xương khỉ qua môi.

Cả đàn ông lẫn đàn bà đều ở truồng. Họ không dùng bất cứ thứ gì che đậy cơ thể.
Cả đàn ông lẫn đàn bà đều ở truồng. Họ không dùng bất cứ thứ gì che đậy cơ thể. 
Với kiểu làm đẹp lạ lùng, có một không hai, với mẩu xương khỉ trắng lốp dưới cằm, cư dân của bộ lạc thiểu số Zo’é dễ dàng được nhận ra từ xa
 Với kiểu làm đẹp lạ lùng, có một không hai, với mẩu xương khỉ trắng lốp dưới cằm, cư dân của bộ lạc thiểu số Zo’é dễ dàng được nhận ra từ xa

10 dụng cụ tra tấn “có 1-0-2” thời Trung Cổ

Những hình cụ tra tấn khủng khiếp này có khả năng gây đau đớn cực điểm kéo dài cũng như gây tử vong cho những người không may phải “hứng chịu” chúng.

Thời Trung Cổ, người ta thường thực hiện các biện pháp tra tấn dã man nhằm mục đích trừng phạt, thẩm vấn cũng như răn đe. Dụng cụ ép đầu: Với dụng cụ này, đầu được đặt vào vị trí giữa phần mũ trên và thanh sắt phía dưới. Đinh ốc sẽ dần dần được vặn xuống để ép nát đầu phạm nhân. Vào giai đoạn đầu của cuộc tra tấn, người tra tấn có thể cố định đầu phạm nhân và dùng các vật cứng gõ vào phần mũ trên để làm nỗi đau lan đi khắp cơ thể họ.
Thời Trung Cổ, người ta thường thực hiện các biện pháp tra tấn dã man nhằm mục đích trừng phạt, thẩm vấn cũng như răn đe. Dụng cụ ép đầu: Với dụng cụ này, đầu được đặt vào vị trí giữa phần mũ trên và thanh sắt phía dưới. Đinh ốc sẽ dần dần được vặn xuống để ép nát đầu phạm nhân. Vào giai đoạn đầu của cuộc tra tấn, người tra tấn có thể cố định đầu phạm nhân và dùng các vật cứng gõ vào phần mũ trên để làm nỗi đau lan đi khắp cơ thể họ.
Bộ móng mèo: Bộ móng mèo này thường được gắn với một tay cầm. Nó như một phiên bản phóng lớn của bàn tay người tra tấn phạm nhân. Với dụng cụ kinh hoàng này, tù nhân sẽ bị xẻ thịt từ bất cứ phần nào trên cơ thể.
Bộ móng mèo: Bộ móng mèo này thường được gắn với một tay cầm. Nó như một phiên bản phóng lớn của bàn tay người tra tấn phạm nhân. Với dụng cụ kinh hoàng này, tù nhân sẽ bị xẻ thịt từ bất cứ phần nào trên cơ thể. 

Đọc nhiều nhất

Tin mới