Hiện ý kiến của giới học thuật chưa nhất trí về việc có hay không một giai đoạn loạn luân trong lịch sử loài người. Nhưng căn cứ vào khả năng giao hợp cao độ của loài người và sự phân tích tâm lý của S.Freud về “con trai có tình cảm yêu mẹ”, “con gái có tình cảm yêu cha”, thì việc loạn luân của người nguyên thủy rất có khả năng đã xảy ra trên thực tế.
Hiện ý kiến của giới học thuật chưa nhất trí về việc có hay không một giai đoạn loạn luân trong lịch sử loài người. Nhưng căn cứ vào khả năng giao hợp cao độ của loài người và sự phân tích tâm lý của S.Freud về “con trai có tình cảm yêu mẹ”, “con gái có tình cảm yêu cha”, thì việc loạn luân của người nguyên thủy rất có khả năng đã xảy ra trên thực tế.
Hiện ý kiến của giới học thuật chưa nhất trí về việc có hay không một giai đoạn loạn luân trong lịch sử loài người. Nhưng căn cứ vào khả năng giao hợp cao độ của loài người và sự phân tích tâm lý của S.Freud về “con trai có tình cảm yêu mẹ”, “con gái có tình cảm yêu cha”, thì việc loạn luân của người nguyên thủy rất có khả năng đã xảy ra trên thực tế.
Theo quan điểm duy vật lịch sử, thần thoại là bản thân tự nhiên và xã hội thông qua tưởng tượng của nhân dân, được gia công bằng hình thức nghệ thuật không tự giác. Trong thần thoại cổ Hy Lạp có nói chuyện con lấy mẹ làm vợ; thần thoại Trung Quốc nói anh em Phục Hy, Nữ Oa cưới nhau… Loạn luân thời thượng cổ vì thế được coi là bình thường.
Marx từng nhận xét: “Trong thời nguyên thủy, em đã từng làm vợ anh, mà điều đó cũng hợp với đạo đức”. Sau khi chế độ tư hữu tài sản ra đời, vẫn còn sót lại hôn nhân cùng huyết thống, phần lớn có liên quan tới việc xem xét quyền lực của tài sản, có khi nó mang màu sắc mê tín. Thời Ai Cập cổ đại, một số hoàng tộc đều yêu cầu anh em lấy nhau, mục đích ngăn cản tầng lớp bình dân làm hoen ố dòng máu hoàng gia, quyền lực sẽ rơi vào tay người khác.
 |
| Một bức họa về Hồng Lâu Mộng. |
Với sự phát triển của văn minh, các dân tộc hầu như không hẹn mà gặp cùng đi tới cấm hôn nhân cùng huyết thống. Mỗi xã hội có định nghĩa khác nhau về loạn luân. Chẳng hạn, xã hội Trung Quốc trước ngày giải phóng, kết hôn với anh chị em họ nội là loạn luân, nhưng có quyền kết hôn với anh chị em cô cậu, bên ngoại. Trong văn hóa truyền thống Trung Quốc, việc kết hôn giữa anh chị em cô cậu và anh chị em con dì, con già đã trở thành phong tục thời thượng, gọi là “thân lại càng thân”. Trong Hồng Lâu Mộng, Giả Bảo Ngọc và Lâm Đại Ngọc là anh em cô cậu, Giả Bảo Ngọc và Tiết Bảo Thoa là anh em con dì, con già, họ đều có thể kết hôn với nhau, không xem là loạn luân…
Có nhà nghiên cứu cho rằng, con người thượng cổ từ tình dục hỗn tạp đến bài xích hôn nhân huyết thống hai đời, lại bài xích hôn nhân huyết thống giữa anh chị em, những cấm đoán đó chứng tỏ quan hệ tình dục của họ sơ bộ đã có quy củ, đó là mầm mống của quy phạm tình dục, cũng là thể hiện của văn minh tình dục (hoặc văn hóa tính dục), có ý nghĩa rất to lớn. Nó chứng tỏ con người về quan hệ tình dục đã thoát khỏi trạng thái hỗn tạp, tùy tiện. Loại cấm đoán tình dục này về sau phát triển thành đạo đức tình dục, pháp luật tình dục, tập tục tình dục và giới luật tôn giáo hoàn bị. Con người trong quan hệ tình dục từ đó đã khác về căn bản với động vật.TIN BÀI LIÊN QUAN:
