Hà Nội

KHDS VNDAILY DoiSong TamNhin
Trending Nhà Khoa học - Vusta News Nhìn thẳng - Nói thật Kiến thức cần biết Cải chính Đọc Báo in KH&ĐS
Thời sự 24h Chính trị Xã hội Kinh doanh - Địa ốc Bạn đọc - Phản biện Sống xanh
Tri thức & Đời sống Kho tri thức Quân sự - Thế giới Giải trí - Giới trẻ Số hóa - Xe Doanh nghiệp
Spotlight Gallery Video Podcast e-Magazine

Kho tri thức

Bí ẩn tượng thần một vú biết...“tuôn sữa“

Có lẽ chuyện tượng bà một vú cứ đến ngày 10 tháng Giêng âm lịch hằng năm lại tuôn sữa là kỳ lạ nhất.

Theo Dòng Đời
Ở Huế có một tượng đá chỉ có một vú, ngồi tư thế hai chân khoanh tròn như tượng Phật, mà người dân trong làng Bao La của xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền gọi là bà Đá. Điều kỳ lạ là cứ đến ngày vía hằng năm là tượng đá chỉ có một vú này lại "chảy sữa".
Những giai thoại ly kỳ về tượng bà Đá
Dân làng Bao La của xã Quảng Phú cung kính gọi bức tượng đá không có đầu, một vú là “thần bà Đá”. Những ngày rằm, mùng một người dân thường đến thắp nhang cầu khấn. Nơi “thần” ngự trị, tuyệt nhiên không ai dám xâm phạm.
Tục thờ thần đá là một tín ngưỡng khá phổ biến trong đời sống văn hóa của người Việt từ xa xưa. Nếu như ở các địa phương khác việc thờ cúng thần đá có thể là “thạch thiên thần cẩu”, “kỳ thạch phu nhân” hay “tượng mẹ nằm”… mang ý nghĩa thờ cúng tâm linh, giúp trừ tà, trông coi nhà cửa, cầu phúc, tiêu trừ bệnh tật, thì ở làng Bao La tục thờ “thần đá” mà dân gian thường gọi tượng “bà Đá” theo một tín ngưỡng khác… gắn với những giai thoại ly kỳ về thần một vú, được trời ban xuống dân gian và được nhân dân trong thôn truyền miệng từ đời này sang đời khác.
Chuyện kể rằng cách đây khoảng gần 300 năm về trước, tại thôn Bao La, xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, trong một lần người dân trong làng Bao La nạo vét dưới giếng sâu lấy nước tưới tiêu cho mùa vụ thì phát hiện dưới đáy giếng trước chùa làng Bao La có một tượng đá, ngồi trong tư thế như tượng Phật, hai chân xếp bàn, bàn tay niệm Phật, nhưng có điều kỳ lạ là tượng đá này chỉ có một vú.
Nơi thờ bà Đá.
Nơi thờ bà Đá. 
Người dân trong làng bàn tán, mỗi người một ý, có vị cao niên trong làng khuyên nên đem tượng đá thả xuống dòng sông, người dân liền nghe theo. Kỳ lạ là khi thả đá xuống dòng sông thì đá chìm, nhưng sau đó trôi xa tới gần 2km.
Khi tượng đá trôi xuôi dòng sông tới làng Hạ Cảng thì dừng lại. Một người dân làng Hạ Cảng được báo mộng: “Nhà ngươi về làng Bao La, báo cho dân làng biết đến đây đem ta về thờ, ta sẽ phù hộ cho”. Thấy hình thù kỳ lạ của hòn đá, lại được báo mộng, người thanh niên này sợ hãi chạy một mạch về làng Bao La kể lại giấc mơ của mình.
Nghe người thanh niên này kể thì tượng đá đó có nhiều điểm trùng khớp với tượng đá dân làng Bao La đã thả xuống dòng sông hơn 3 ngày trước. Dân làng Bao La bèn đến Hạ Cảng đem đá về lập miếu để thờ. Ông Dương Nồng - Trưởng thôn Bao La cho biết, lúc đầu tượng “bà Đá” chỉ được thờ trên một mom đất nhỏ trong khuôn viên chùa làng Bao La, nhưng sau đó thấy linh thiêng, người dân đã dựng miếu để thờ.
Xung quanh miếu thờ bà có những câu chuyện ly kỳ, mà đến nay người dân vẫn không thể hiểu nổi. Vì tin, nên vào dịp lễ, Tết người dân trong làng đều thắp hương khấn vái tại đền và cứ đến 25 Tết hằng năm là may áo cho đá. Cả làng đều nhớ nằm lòng ngày vía của bà là ngày 10 tháng Giêng âm lịch. Hôm đó mọi người đều cầu nguyện, mong được gia đình bình an sức khỏe, tai qua nạn khỏi, bệnh tật tiêu trừ.
Những người dân nhạo báng bị “thần phạt”
Đã có thanh niên trong làng không tin vào sự linh thiêng của miếu “bà Đá” mà dám làm liều nên bị “bà quở phạt”. Ông Nguyễn Đinh, 73 tuổi - bô lão trong làng Bao La cho biết: “Chuyện hết sức ly kỳ mà không tin cũng phải tin. Chính con tôi là Nguyễn Văn Thành, 43 tuổi, trong một lần nhạo báng thần linh nên đã bị ngài bắt, vật vã hết sức đau đớn, tự miệng hắn nói ra: "Ba ơi, con bị thần bắt phạt. Ba ra miếu “bà Đá” say vía cho con với. Rứa là tôi lên làng nhờ thầy Hóa về say vía là hết liền”.
Ông Ngô Đức, 52 tuổi, ở thôn Bao La cho biết thêm: “Trong làng nhiều thanh niên, cụ già như ông Võ Kim Thắng, Võ Kim Dũng… vì không tin có thần thánh, sau khi nhậu say dám lấy tay sờ mó cái vú của bà, nửa đêm bà bắt đau, phải ra say vía, mua cau trầu hương khói ra lạy tạ bà tha thứ. Còn thanh niên trong làng Bao La không tin vào bà vú linh thiêng, dám xoa vú, liền bị đau ốm, sau phải nhờ ông Hóa trong làng đến say vía mới hết”.
Nhưng có lẽ chuyện tượng bà một vú cứ đến ngày 10 tháng Giêng âm lịch hằng năm lại tuôn sữa là kỳ lạ nhất. Các bậc cao niên của làng Bao La cho biết, từ xa xưa những người trong làng đã rất tin vào sự linh thiêng của miếu bà một vú, niềm tin mãnh liệt ấy được truyền từ đời này sang đời khác.
Họ cho biết, miếu thờ đã tồn tại hàng trăm năm, trải qua nhiều biến cố, gắn bó với những thăng trầm của mảnh đất này nên nó kết tinh, tập trung linh khí của dân làng. Ông Phan Nồng - Trưởng thôn Bao La cho biết: “Không phải ngẫu nhiên mà dân làng tin vào sự linh thiêng của miếu bà Đá như vậy. Những câu chuyện gieo nhân nào gặp quả ấy và sự trừng phạt khi mạo phạm đến bà một vú luôn được dân làng truyền tụng từ đời này sang đời khác cho đến tận ngày nay”.
Ông Nguyễn Trúc - chủ cửa hàng tạp hóa gần miếu “bà Đá”, cho biết: “Anh không tin thì tùy anh, chứ cứ đến ngày 10 tháng Giêng thì vú bà lại chảy sữa, áo của bà bên một vú ướt sũng. Cứ đến ngày ấy sữa lại trào ra”. Ông Ngô Đức, 52 tuổi khẳng định: “Chuyện này dân làng xóm Chùa biết hết. Chuyện sữa chảy đúng vào ngày 10 tháng Giêng đầu năm là có thật đó”.
Ông Lê Quốc Khánh - Phó Chủ tịch UBND xã Quảng Phú, cho biết: “Miếu thờ tượng đá một vú ở thôn Bao La, xã Quảng Phú đã có từ thời xa xưa. Những giai thoại về tượng bà Đá một vú được người dân truyền tụng cả hàng trăm năm nay. Những câu chuyện trên là văn hóa tín ngưỡng của người dân.
Còn về chuyện cứ đến ngày vía bà 10 tháng Giêng chảy sữa thì tôi mới nghe nói, chứ tôi cũng chưa thấy. Về khách quan, đây là một nét đẹp văn hóa tâm linh và khác biệt nên địa phương luôn chủ trương lưu giữ và duy trì”.
#tượng thần #Bà Đá #chảy sữa #thần thoại #ly kỳ #giải mã

Bài liên quan

Kho tri thức

Bật mí sự thật ít biết về Lễ Tạ ơn

(Kiến Thức) - Bạn có biết Lễ Tạ ơn là ngày mà người dân Mỹ tiêu thụ khoảng 46 triệu con gà tây vào thứ 5, tuần thứ 4 của tháng 11 hàng năm?

Xem chi tiết

Kho tri thức

Bí quyết trường thọ có 1-0-2 của các ông hoàng

(Kiến Thức) - Để sống tới ngoài 80 tuổi, Càn Long, Lương Vũ Đế và Tống Cao Tông đều tuân theo một cách khắt khe những bí quyết dưỡng sinh của riêng mình.

Lương Vũ Đế là hậu duệ đời thứ 25 của viên thừa tướng nhà Hán - Tiêu Hà, vốn rất có hiếu. Lên 6 tuổi thì mẹ qua đời, ông đã không uống nước suốt 3 ngày 3 đêm, nhiều lần khóc đến ngất đi. Từ nhỏ ông chăm chỉ học tập, tay ko rời sách, và giao du thân mật với các danh sĩ đương thời.
Lương Vũ Đế là hậu duệ đời thứ 25 của viên thừa tướng nhà Hán - Tiêu Hà, vốn rất có hiếu. Lên 6 tuổi thì mẹ qua đời, ông đã không uống nước suốt 3 ngày 3 đêm, nhiều lần khóc đến ngất đi. Từ nhỏ ông chăm chỉ học tập, tay ko rời sách, và giao du thân mật với các danh sĩ đương thời.
Về cuộc đời sự nghiệp của Tiêu Diễn có 3 điểm nổi bật. Một là chỉ trong nửa năm trời, ông thống lĩnh 10 vạn binh sĩ nam chinh bắc phạt đã bình định thiên hạ để lập ra triều Lương. Hai là ông là một trong những hoàng đế thọ nhất Trung Quốc với tuổi thọ 86. Thứ ba, ông là vị hoàng đế có thể nói sùng mộ đạo Phật bậc nhất.
Về cuộc đời sự nghiệp của Tiêu Diễn có 3 điểm nổi bật. Một là chỉ trong nửa năm trời, ông thống lĩnh 10 vạn binh sĩ nam chinh bắc phạt đã bình định thiên hạ để lập ra triều Lương. Hai là ông là một trong những hoàng đế thọ nhất Trung Quốc với tuổi thọ 86. Thứ ba, ông là vị hoàng đế có thể nói sùng mộ đạo Phật bậc nhất.  

Dưới thời ông trị vì, nhiều chùa chiền đã được xây dựng. Sách Những điều bí ẩn trong lịch sử Trung Quốc thống kê rằng chỉ riêng nội ngoại thành Kiến Khang, dưới triều vua Lương Vũ Đế đã có tới hơn 500 ngôi chùa với số tăng ni lên tới hơn 10 vạn người.
Dưới thời ông trị vì, nhiều chùa chiền đã được xây dựng. Sách Những điều bí ẩn trong lịch sử Trung Quốc thống kê rằng chỉ riêng nội ngoại thành Kiến Khang, dưới triều vua Lương Vũ Đế đã có tới hơn 500 ngôi chùa với số tăng ni lên tới hơn 10 vạn người.  

Trong cuộc đời mình, Lương Vũ Đế cũng đã nhiều lần vào tu trong chùa Đồng Thái (nay thuộc Nam Kinh). Trong những lần ấy, ngắn nhất là 3 ngày, dài nhất là 37 ngày. Mỗi lần như thế, triều đình lại bỏ ra nhiều tiền để chuộc ông về. Cũng phải nói rõ là sự “chuộc” ở đây là do nhà vua tự nguyện.
Trong cuộc đời mình, Lương Vũ Đế cũng đã nhiều lần vào tu trong chùa Đồng Thái (nay thuộc Nam Kinh). Trong những lần ấy, ngắn nhất là 3 ngày, dài nhất là 37 ngày. Mỗi lần như thế, triều đình lại bỏ ra nhiều tiền để chuộc ông về. Cũng phải nói rõ là sự “chuộc” ở đây là do nhà vua tự nguyện.  

Trong đời Lương Vũ Đế, nhà vua mộ phật nên thường tổ chức các dịp xả thân để cúng dường Phật pháp. Xả thân tức là cúng vào chùa tất cả của cải của bản thân mình. Và ở mức độ khác là cho cả bản thân mình, tức là sẵn sàng vào chùa phục vụ các tăng ni.
Trong đời Lương Vũ Đế, nhà vua mộ phật nên thường tổ chức các dịp xả thân để cúng dường Phật pháp. Xả thân tức là cúng vào chùa tất cả của cải của bản thân mình. Và ở mức độ khác là cho cả bản thân mình, tức là sẵn sàng vào chùa phục vụ các tăng ni. 

Về bí quyết sống lâu của Lương Vũ Đế, sách Bí thuật dưỡng sinh của vua Càn Long cho biết: “Năm 40 tuổi trở đi ông không ăn cá thịt không uống rượu, không nghe nhạc. Thường ngày chỉ ăn một ít đồ chay thanh đạm, không tranh luận, không tranh hơn thua, sau 50 tuổi không gần nữ sắc. Ông cũng tự cho rằng phương pháp sống lâu của mình là “tuyệt phòng thất” không ngủ với nữ nhân suốt hơn 30 năm cuối đời”.
Về bí quyết sống lâu của Lương Vũ Đế, sách Bí thuật dưỡng sinh của vua Càn Long cho biết: “Năm 40 tuổi trở đi ông không ăn cá thịt không uống rượu, không nghe nhạc. Thường ngày chỉ ăn một ít đồ chay thanh đạm, không tranh luận, không tranh hơn thua, sau 50 tuổi không gần nữ sắc. Ông cũng tự cho rằng phương pháp sống lâu của mình là “tuyệt phòng thất” không ngủ với nữ nhân suốt hơn 30 năm cuối đời”. 
Xem chi tiết

Kho tri thức

Ngắm đoàn tàu siêu xa xỉ của Từ Hy Thái Hậu

(Kiến Thức) - Nổi tiếng là người ưa kiểu cách, sống xa hoa, Từ Hy thái hậu trang hoàng cho đoàn tàu “ngự dụng” của mình chẳng khác gì một cung điện thu nhỏ.

Kể từ năm 1876, Trung Quốc đã có tuyến đường sắt đầu tiên. Đến đầu thế kỷ 20, nước này đã xây xong tuyến đường sắt dài 10.000 km. Tới năm 1902, bà hoàng Từ Hy – người phụ nữ khét tiếng uy quyền của triều đình nhà Thanh mới lần đầu tiên ngồi trên chuyến hỏa xa chuyên dụng của hoàng gia.
Kể từ năm 1876, Trung Quốc đã có tuyến đường sắt đầu tiên. Đến đầu thế kỷ 20, nước này đã xây xong tuyến đường sắt dài 10.000 km. Tới năm 1902, bà hoàng Từ Hy – người phụ nữ khét tiếng uy quyền của triều đình nhà Thanh mới lần đầu tiên ngồi trên chuyến hỏa xa chuyên dụng của hoàng gia. 
Chính xác là vào ngày 7/1/1902, “Lão Phật gia” và đoàn tùy tùng đã đi xe lửa từ Bảo Định về đến ga Mã Gia Bảo, Bắc Kinh. Như vậy, 26 năm sau khi đường sắt được xây dựng ở Trung Quốc, Từ Hy thái hậu đã chính thức sử dụng phương tiện di chuyển mang hơi hướng công nghiệp hóa này.
 Chính xác là vào ngày 7/1/1902, “Lão Phật gia” và đoàn tùy tùng đã đi xe lửa từ Bảo Định về đến ga Mã Gia Bảo, Bắc Kinh. Như vậy, 26 năm sau khi đường sắt được xây dựng ở Trung Quốc, Từ Hy thái hậu đã chính thức sử dụng phương tiện di chuyển mang hơi hướng công nghiệp hóa này. 
Xem chi tiết

Đọc nhiều nhất

TIÊU ĐIỂM

SỰ KIỆN NGHỊ TRƯỜNG

CHIẾN SỰ TRUNG ĐÔNG

LỪA ĐẢO CÔNG NGHỆ

KIẾN THỨC CẦN BIẾT

Tin mới