![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
| Quan Thế Âm Bồ Tát. |
Trước hết hãy nói về danh hiệu của Bồ-tát. Thông thường các kinh điển kể về 8 danh hiệu của Ngài như sau:
1/. Quan Thế Âm Bồ-tát;
2/. Quán Tự Tại Bồ-tát;
3/. Quan Thế Tự Tại Bồ-tát;
4/. Quan Thế Âm Tự Tại Bồ-tát;
5/. Hiện Âm Thanh Bồ-tát;
6/. Quan Âm(*) Bồ-tát;
7/. Cứu Thế Bồ-tát;
8/. Quan Âm Đại Sĩ.
Trên đây là những danh hiệu phổ biến mà nhiều người thường biết đối với vị Bồ-tát nầy. Thế thì có những kinh điển chủ yếu nào đề cập đến xuất xứ, vị trí và những hoạt dụng của Ngài?
1. Theo kinh Đại A-di-đà thì Ngài là Thị vệ bên trái, còn Bồ-tát Đại Thế Chí là Thị vệ bên phải của đức Phật A-di-đà lo việc cứu độ chúng sinh trong thế giới Ta-bà. Cả 3 vị được gọi chung là Tây phương Tam Thánh (3 vị Thánh ở phương Tây). Và trú xứ chính thức của các Ngài là cõi Tây phương Tịnh độ. Phàm khi chúng sinh gặp tai nạn mà chí thành niệm danh hiệu Quan Âm Bồ-tát, thì lập tức Ngài đến nơi cứu giúp. Do thế mà Ngài được đức hiệu là Quan Thế Âm Bồ-tát (Vị Bồ-tát chuyên lắng nghe âm thanh - cầu cứu - của thế gian).
2. Theo kinh Pháp Hoa, phẩm Phổ Môn thì Ngài có 33 hóa thân, từ thân Phật, Độc giác… đến thân đồng nam, đồng nữ. Ngài thường vận dụng 14 năng lực vô úy để cứu vớt chúng sinh thoát khỏi ách nạn, hoặc đáp ứng những yêu cầu chính đáng khi nào chúng sinh thành tâm niệm đến danh hiệu của Ngài.
3. Theo kinh Thủ Lăng Nghiêm thì pháp môn tu của vị Bồ-tát nầy là Nhĩ Căn Viên Thông, nghĩa là tai Ngài có thể được sử dụng như năm căn khác. Ngài phát tâm tu hành nơi pháp hội của đức Phật Quan Thế Âm, và đức Phật nầy đã thọ ký cho Ngài khi thành Phật sẽ có Phật hiệu giống như mình. Do đó mà Ngài có hiệu là Quan Thế Âm. Đồng thời vị Bồ-tát nầy cũng có 32 ứng thân giống như kinh Pháp Hoa đã mô tả.
Chỗ khác nhau là kinh Pháp Hoa kể đến 33 ứng thân, còn kinh Lăng Nghiêm thì liệt kê 32 ứng thân. Ngoài ra, hai kinh nầy còn giống nhau một điểm nữa là cùng mô tả về 14 đức vô úy của vị Bồ-tát nầy. Số lượng và nội dung của các đức vô úy nầy gần y hệt như sau.
4. Theo kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại Bi Tâm Đà-la-ni thì Ngài đã thành Phật từ đời quá khứ cách nay vô lượng kiếp, hiệu là Chánh Pháp Minh Như Lai, nhưng vì nguyện lực Đại bi, muốn làm lợi ích cho chúng sinh nên Ngài hiện thân Bồ-tát để dễ dàng hoàn thành đại nguyện. Thế nên, ngoài danh hiệu Bồ-tát Quan Âm như chúng ta thường nghe, có đôi chỗ còn gọi là Phật Quan Âm là vì vậy.
5. Theo kinh Nhất Thiết Công Đức Trang Nghiêm Vương thì Ngài là Thị vệ của đức Phật Thích-ca.
6. Theo Mật giáo thì Ngài là hóa thân của đức Phật A-di-đà.
7. Theo kinh Hoa Nghiêm thì đạo tràng của Ngài ở núi Bồ Đà Lạc trên biển Nam Hải. Đó là đôi nét sơ lược về hành trạng của Bồ-tát Quan Âm mà các kinh đã đề cập đến. Bây giờ chúng ta sẽ bàn rõ thêm một số vấn đề cụ thể khác.
Lễ Hằng thuận hay còn gọi là lễ cưới tại chùa theo nghi thức Phật giáo dưới sự chứng minh của đức Phật và chư tăng ni, phật tử, đặc biệt là sự chúc phúc của 2 bên gia đình cho đôi tân lang, tân nương…
![]() |
| Một lễ hằng thuận được tổ chức tại chùa Đình Quán (huyện Từ Liêm, Tp.Hà Nội). |
Chính nghĩa, trách nhiệm quá mức và lòng tự trọng thấp có thể trở thành điểm yếu nếu không kiểm soát cân bằng và chiến lược rõ ràng.
Chính nghĩa, trách nhiệm quá mức và lòng tự trọng thấp có thể trở thành điểm yếu nếu không kiểm soát cân bằng và chiến lược rõ ràng.
Hết Tết, đừng quên hạ ngay 4 thứ này trên bàn thờ xuống để bảo vệ phúc khí và giữ tài lộc cho gia đình.
Trong dịp Tết, người có EQ cao tránh những câu hỏi nhạy cảm như về thu nhập hay chuyện yêu đương để giữ không khí ấm áp và tránh tổn thương.
Trong đời, ai cũng từng mơ lớn, nhưng ít ai hiểu rằng: Việc nhỏ bé hôm nay, nếu làm đều đặn và chân thành, sẽ nuôi dưỡng nên đại sự mai sau
Hãy gửi lời chúc Tết ý nghĩa, cầu mong bình an, phước lành, thành công và hạnh phúc viên mãn trong năm mới của năm Ngựa.
Đi lễ chùa, chúc Tết, lì xì và giữ thái độ hòa nhã giúp khởi đầu năm mới suôn sẻ, đem lại bình an, thành công và tình cảm gia đình gắn bó.
TS Vũ Thế Khanh phân tích ý nghĩa tâm linh của lễ cúng giao thừa và lưu ý cách khấn, cách cúng để giữ đúng tinh thần tri ân, nhân văn của người Việt.
Việc không cúng Giao Thừa không gây xui xẻo, miễn là lòng thành và sự thành kính trong tâm trí, phù hợp với hoàn cảnh và tín ngưỡng cá nhân.
Lễ tạ mộ cuối năm là nghi lễ truyền thống của người Việt để tôn vinh, ghi nhớ truyền thống "Uống nước nhớ nguồn", tri ân tổ tiên, chư vị thần linh.
Theo người xưa, tỉa chân nhang mà phạm điều tối kỵ, không chỉ phản cảm về mặt tâm linh mà còn phạm phải những điều được coi là đại kỵ trong phong thủy.
Tránh dùng hoa giả, đồ cúng hỏng, vàng mã lâu ngày và đồ linh tinh để duy trì không gian linh thiêng, tràn đầy sinh khí và mang lại bình an cho gia đình
Văn khấn tạ Thần Tài cuối năm Ất Tỵ 2026 sẽ giúp bạn có lễ tạ Thần Tài chu đáo nhất, cầu mong nhiều may mắn, sự nghiệp hanh thông, tài lộc dồi dào.
Lễ Tất niên không chỉ là bữa cơm sum họp mà còn thể hiện lòng biết ơn, sám hối và hy vọng về một năm mới bình an, thịnh vượng.
Kiểu giáo dục này đặc biệt tàn nhẫn, bởi nó không biểu hiện bằng việc ghét bỏ hay lạnh nhạt mà ngược lại, thường được ngụy trang bằng những lời nói rất “có lý”.
Theo TS Vũ Thế Khanh, việc đốt vàng mã khi cúng ông Công ông Táo không chỉ là thói quen lạc hậu mà còn làm lệch ý nghĩa tâm linh của nghi lễ.
Học cách cúng đúng giờ, tránh phô trương, giữ lòng thành để lễ ông Công ông Táo thêm ý nghĩa và trang nghiêm trong dịp cuối năm.
Mâm cúng ông Công ông Táo nên cúng chay hay mặn, đặt bàn thờ trong bếp mới đúng? TS Vũ Thế Khanh lý giải những quan niệm đang bị hiểu sai.
Thả cá chép tiễn Ông Công Ông Táo được coi là phóng sinh, nhưng theo TS Vũ Thế Khanh, nếu làm không đúng còn tạo nghiệp sát sinh.
Tết, với tôi, giờ đây không chỉ là mâm cỗ đầy hay quà cáp đủ lễ mà còn là dịp để chậm lại, nhìn cha mẹ kỹ hơn để còn nhiều mùa đoàn viên phía trước.
Chia sẻ của bà Trương về cách sống tự chủ, tiết chế chi tiêu và giữ gìn sức khỏe để sống an nhàn tuổi xế chiều.