“Bốn vật không cho, đời sau luôn phú quý”

Người xưa có câu: “Tứ vật không cho, tương lai muôn đời phú quý”. Câu này ám chỉ đồng hồ, giày dép, ví tiền và vũ khí sắc nhọn, những thứ được quan niệm truyền thống cho là không thích hợp để làm quà tặng.

Trong bài viết này, chúng tôi khám phá chi tiết lý do tại sao bốn món quà này được coi là quà tặng không phù hợp, khám phá những lý do và ý nghĩa văn hóa đằng sau chúng.

“Bon vat khong cho, doi sau luon phu quy”

1. Đồng hồ

Đồng hồ đã được phú cho ý nghĩa tượng trưng cho thời gian và tìm kiếm vận mệnh trong nhiều nền văn hóa. Tặng đồng hồ đeo tay được coi là cho đi thời gian và cuộc sống của đối phương, và được coi là một hành vi không may mắn. Điều này là do đồng hồ đại diện cho thời gian trôi qua và sự hữu hạn của cuộc sống. Tặng đồng hồ có thể được hiểu là chúc người kia bớt thời gian và cuộc sống, điều này trái với ý định ban đầu là thể hiện sự chúc phúc và thiện chí khi chúng ta tặng quà. Do đó, quan niệm thông thường cho rằng đồng hồ không thích hợp làm quà tặng.

“Bon vat khong cho, doi sau luon phu quy”-Hinh-2

2. Giày

Giày có ý nghĩa biểu tượng đặc biệt trong nhiều nền văn hóa. Tặng giày như một món quà được coi là không tử tế và thờ ơ. Điều này là do ở một số nền văn hóa, bàn chân được coi là phần thấp nhất của cơ thể và việc tặng giày cho người khác có thể bị coi là chà đạp lên phẩm giá và địa vị của người đó. Ngoài ra, giày có liên quan đến sự chia ly và chia tay. Trong một số tôn giáo và truyền thống, việc đặt hoặc tặng giày được coi là sự tưởng nhớ và an ủi người đã khuất. Do đó, việc tặng giày cho người khác được coi là không phù hợp.

“Bon vat khong cho, doi sau luon phu quy”-Hinh-3

3. Ví

Là một công cụ cho tài chính cá nhân và sự riêng tư, ví được coi là biểu tượng của điềm lành và may mắn. Tặng một chiếc ví như một món quà cho người khác có thể bị hiểu sai là chia sẻ sự giàu có và may mắn của chính mình. Ở một số nền văn hóa, đây được coi là hành vi không may mắn và đáng ngại. Ngoài ra, ví có liên quan đến tiền bạc và sự giàu có, và việc tặng ví có thể được hiểu là một gợi ý rằng bên kia cần hỗ trợ tài chính. Vì vậy, theo lẽ thông thường, việc tặng một chiếc ví làm quà cho người khác là không phù hợp.

“Bon vat khong cho, doi sau luon phu quy”-Hinh-4

4. Vũ khí

Các vật sắc nhọn, chẳng hạn như dao hoặc kéo, thường liên quan đến bạo lực, thương tích và xung đột. Tặng ai đó một món quà là vũ khí sắc nhọn có thể được coi là hành động khuyến khích hoặc gợi ý rằng người kia sử dụng chúng để làm hại người khác hoặc chính họ. Hành vi như vậy được coi là không may mắn và vô đạo đức theo quan niệm truyền thống. Việc tặng vũ khí sắc bén có thể được hiểu là mối đe dọa đối với sự an toàn về thể chất của người khác hoặc có liên quan đến các hành vi bạo lực. Do đó, trí tuệ truyền thống cho rằng vũ khí sắc bén không thích hợp để tặng cho người khác.

“Bon vat khong cho, doi sau luon phu quy”-Hinh-5

Theo truyền thống, quà tặng đồng hồ, giày dép, ví và dao kéo được coi là không phù hợp. Có những ý nghĩa văn hóa sâu sắc và những khái niệm truyền thống đằng sau những đồ vật này, liên quan đến ý nghĩa của thời gian, số phận, phẩm giá, sự giàu có, bạo lực,... Việc tặng những món đồ này có thể mang biểu tượng tiêu cực hoặc bị hiểu sai là mang lại bất hạnh hoặc tổn hại.

“Bon vat khong cho, doi sau luon phu quy”-Hinh-6

Cổ nhân nói: "Nhà có 6 con vật này đến, gia chủ tài lộc dồi dào"

Nếu có một số động vật nhỏ đến thăm nhà, hoặc định cư cũng là một điều tốt, điều này thể hiện sự thân thiện của chủ nhân ngôi nhà, đồng thời cũng là một dấu hiệu cho sự thịnh vượng.

Vậy câu này của người xưa có ý nghĩa gì? 6 con vật đó là con vật nào?

Những kiêng kị khi treo đồng hồ tránh mang rắc rối cho gia chủ

Đồng hồ là vật dụng thân thiết trong cuộc sống hàng ngày và không biết cách treo đồng hồ đúng phong thủy thì sẽ mang lại những rắc rối cho gia chủ.

Đồng hồ không treo trên ghế sofa

Trong phòng khách thường có ghế sofa, chúng ta không nên treo đồng hồ ở trên ghế sofa, như vậy sẽ ảnh hưởng không tốt tới người ngồi trên ghế, đặc biệt là về sức khỏe.

Kinh ngạc lời tiên tri linh nghiệm về Hoàng thái hậu cuối cùng Việt Nam

Cuộc đời của Đức Từ Cung Đoan Huy Hoàng thái hậu trải qua đủ sóng gió. Số phận bà ứng với lời tiên tri linh nghiệm của một ông thầy địa lý... 

Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam
Đức Từ Cung Đoan Huy Hoàng thái hậu là thân mẫu vua Bảo Đại và là Hoàng thái hậu cuối cùng của chế độ phong kiến Việt Nam. Cuộc đời bà gắn chặt với những thăng trầm của triều đại nhà Nguyễn. 
Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-2
 Đức Từ Cung tên thật là Hoàng Thị Cúc, sinh năm 1890. Gia đình bà tuy có cha là quan tri huyện nhưng có cuộc sống rất khó khăn.
Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-3
 Sau này, vì gia cảnh khốn khó nên bà được “tiến” vào cung làm thị nữ hầu hạ cho hai vợ góa của vua Đồng Khánh là bà Thánh cung Nguyễn Thị Nhàn và bà Tiên cung Dương Thị Thục.
Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-4
 Tại đây, duyên phận đã giúp bà gặp được Phụng hóa công Nguyễn Phước Bửu Đảo (vua Khải Định sau này), là con trai cả của vua Đồng Khánh. Vẻ ngoài nhu mì, hiền lành của bà đã khiến hoàng tử rung động.
Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-5
Năm 1913, bà hạ sinh hoàng tử Vĩnh Thụy (vua Bảo Đại sau này), người con duy nhất của vua Khải Định. Mặc dù sinh hoàng tử nhưng bà không được nuôi con. Vĩnh Thụy được Tiên Cung Thái hậu đón về cung, tự chăm sóc và nuôi nấng. 
Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-6
Năm 1916, bà Hoàng Thị Cúc được vua phong là Huệ tần, tiếp đến là Huệ phi, bậc thứ hai (nhị giai phi) trong cửu giai 9 bậc mà các vua triều Nguyễn phong cho các phi tần của mình. 
Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-7

Sau khi vua Khải Định băng hà, vua Bảo Đại lên ngôi tôn phong cho mẹ mình là Đoan Huy Hoàng thái hậu, người dân Huế tôn kính gọi bà là Đức Từ Cung hay Đức Từ.

Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-8
Theo sử liệu, sinh ra trong gia đình quan lại cấp thấp, hoàn cảnh khó khăn nhưng bằng sự chịu khó, đức tính cần cù, Đức Từ Cung không ngừng phấn đấu rèn luyện cả chữ Hán, Pháp văn và Quốc ngữ, cùng với các nghi lễ, văn hóa ứng xử cung đình và cả trên trọng trách mà bà đảm nhiệm. Cuộc đời bà gắn liền với câu chuyện truyền miệng mang màu sắc tâm linh. Chuyện kể rằng, thời xưa, ở làng Mỹ Lợi, huyện Phú Lộc, Thừa Thiên -Huế, có một ông thầy địa lý đã nhìn mộ ông tri huyện Hoàng Trọng Tích mà phán rằng "Họ này sẽ phát hoàng hậu". 
Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-9
Ai nghe xong câu ấy cũng cười, coi đấy là lời phán bừa. Ai ngờ, sau đó, con gái ông huyện lại trở thành Hoàng thái hậu cuối cùng của triều Nguyễn, tức Đức Từ Cung. Ở ngôi vị Hoàng thái hậu cao sang, nhưng Đức Từ Cung vẫn sống một cuộc đời bình dị, gạt bỏ những thị phi để bảo vệ danh dự cho hoàng gia, gìn giữ gia phong cho "đệ nhất gia đình" của vua Bảo Đại và Nam Phương hoàng hậu.
Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-10
Lúc triều đình nhà Nguyễn cáo chung, vua Bảo Đại lưu vong nơi xứ người, Đức Từ Cung vẫn "neo giữ" cả thể xác và tâm hồn ở Huế. Bà tự bỏ tiền túi để sửa chữa Thái Miếu, Hưng Miếu, cùng các tôn lăng của các thành viên hoàng gia triều Nguyễn. 
Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-11
Ngoài ra, Đức Từ Cung còn được đánh giá là có nhiều công lao trong phong trào chấn hưng Phật giáo ở Việt Nam vào đầu thập niên 1930. 
Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-12
Bà duy trì các hoạt động cúng bái, lễ nghi nơi tôn miếu và lăng tẩm các vị vua Nguyễn. 
Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-13
 Đặc biệt, nhờ những nỗ lực của bà mà đoàn Ba Vũ - đoàn ca múa cung đình thời Nguyễn được duy trì cho đến ngày hòa bình lập lại. Nhờ vậy mà Huế mới giữ được một di sản văn hóa cung đình.
Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-14
Những năm tháng cuối đời bà lại trở về cuộc sống cô đơn và nghèo khó, không có con cháu bên cạnh. Nhưng dù cuộc sống khó khăn, Đức Từ Cung vẫn làm tròn phận sự của mình với tổ tiên nhà Nguyễn cho đến giây phút cuối cùng. 
Kinh ngac loi tien tri linh nghiem ve Hoang thai hau cuoi cung Viet Nam-Hinh-15

Đức Từ Cung mất ngày 3/10/1980, thọ 91 tuổi. Lăng mộ bà được xây cất ở làng Dương Xuân (Huế), cạnh lăng vua Đồng Khánh và vua Tự Đức. 

Đọc nhiều nhất

Tin mới