Việc đi lễ chùa đầu năm từ lâu đã trở thành một thói quen của nhiều người. Điều này tạo nên một nét đẹp văn hóa không thể thiếu mỗi dịp Tết đến xuân về.
Rằm tháng Giêng hay còn gọi là Tết Nguyên Tiêu là ngày chính rằm rất quan trọng trong đời sống tâm linh của người dân Việt Nam. Vậy nên cúng thế nào cho đúng?
Thống kê từ Ban quản lý di tích đền Ông Hoàng Mười xã Hưng Thịnh (Hưng Nguyên - Nghệ An) từ ngày mồng 1 đến mồng 8 Tết Giáp Thìn đã đón hơn 45.000 người dân và du khách thập phương đến cầu an đầu năm.
Là một nét đẹp văn hóa truyền thống của người Việt, song thời gian qua, một bộ phận đi lễ chùa ăn mặc, hành xử phản cảm, lạm dụng cúng lễ, đốt vàng mã, lợi dụng niềm tin tín ngưỡng để tận thu, trục lợi…
Ngày 27/01 (tức mồng 6 Tết), hàng nghìn người từ khắp nơi nườm nượp đổ về chùa Hương Tích (xã Thiên Lộc, huyện Can Lộc, Hà Tĩnh) để vãn cảnh, thắp hương cầu tài, cầu lộc. Các cửa bán vé xe điện, đi thuyền, cáp treo… luôn kín người.
Tục đâm trâu là nét văn hóa, tín ngưỡng đậm đà bản sắc dân tộc của một số vùng, miền trên cả nước, song những năm qua, nhiều ý kiến cho rằng nên xóa bỏ tập tục này bởi không còn phù hợp với đời sống văn hóa hiện thời.
Hoà thượng Thích Gia Quang, Phó Chủ tịch Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo VN lý giải về việc đốt vàng mã và cúng sao giải hạn đã nhấn mạnh, cầu an mà sống không tốt thì sẽ khó an, lễ nhiều hay ít cốt ở cái tâm.
Cứ đầu năm mới là trong Nam ngoài Bắc, người người nhà nhà lại rồng rắn, có khi giẫm đạp nhau lên chùa đền cầu danh cầu lợi, cầu mua may bán đắt, cầu tiến chức thăng quan… với đủ cách sì sụp đội lễ khấn lạy, đốt vàng mã, nhét tiền vào tay, miệng Phật, Thánh.
Việc xem Đức Phật như một vị thần chuyên ban ơn, giáng họa; coi chùa chiền như một địa điểm cầu xin phước lộc đang làm cho đạo Phật trở nên xa lạ với tinh thần minh triết do chính Đức Phật đã dạy.